Мое путешествие в Ришикеш

Мое путешествие в Ришикеш

     В школе Tattvaa Yogashala регулярно проходят учительские курсы, продолжительность их — один месяц. В йоге Айенгара у нас все гораздо серьезнее, но об этом как-нибудь напишу отдельно. О преподавателе и основателе этой школы я слышал очень хорошие отзывы и уже был у него на классе в предыдущую поездку. Так что в этот раз ехал целенаправленно поучиться у него: походить на общий класс и на курс «Art of ajustment» (Искусство поправок), являющегося частью преподавательского курса, так как сам Камаль поправляет мастерски, просто ошеломляюще.

     На третий день по приезду я заболел. Тогда где-то в мире была вспышка лихорадки Эбола и по прилету в Дели всех пассажиров пристально осматривали врачи, нужно было еще анкету заполнить, не было ли у вас в последние дни температуры и недомогания. Так вот, на второй день я пошел в кафе поужинать, ждал своего заказа около часа (что для Индии в порядке вещей) и за соседним полустоликом, высотой сантиметров 20 —  сидят все на полу на подстилках, полуспала девушка. Потом к ней пришел молодой человек и она стала ему жаловаться, что ей очень плохо, что у нее жар и она вообще еле жива. Я, конечно, не на шутку напрягся, быстренько доел свой ужин и ретировался. На следующее утро проснулся с жаром и жуткой слабостью. «Ну все, это конец… Неужели я подхватил Эбола?… Точно, конец… Точно, Эбола»  Смартфона с интернетом у меня тогда еще не было… Да, врачей современных в Ришикеше нету в принципе, только аюрведические клиники, да и половина из них, наверное, шарлатанские, так как в Ришикеше много всего, рассчитанного на туристов, это уже не та столица йоги, какой была несколько веков назад — связующим звеном между ашрамами и монастырями, расположенными дальше в Гималаях и внешним миром. Ныне это туристический аттракцион. «Надо написать письмо родителям, что я их люблю…» Пока были еще силы ходить, спустился вниз за водой и решил промывать организм, голодая. Было очень стойкое ощущение, что я умру. У меня ни раньше, ни в последствии больше не бывало такого ощущения. Когда я смирился с мыслью о скорой кончине (только ненаписанное письмо родителям не давало покоя), лихорадка стала отступать. Воду я продолжал пить и за сутки выпил 8 литров воды и на следующее утро почувствовал себя совершенно здоровым, была только небольшая слабость и я даже пошел на вечернее занятие. Позже один мой знакомый, достаточно брутальный серьезный мужчина, ни капельки не мнительный, скажем так: при слове «****» в обморок не падает, рассказывал мне, что с ним была аналогичная история в Ришикеше, также на третий день по приезду. Он проснулся ночью в холодном поту в полной уверенности, что в кровати кобра, выскочил из постели и окаменел от ужаса, не мог пошевелиться и сойти с места. И так он простоял порядком и только когда смирился с мыслью, что вот если кобра его сейчас укусит и он умрет, то ничего страшного, он принимает эту мысль — оцепенение тут же отступило и он смог сойти с места. Так что спишем это на особую энергетику места.

     Итак, расписание у ребят преподавательского курса выглядело достаточно плотно, мягко говоря — в 6 утра начиналась практика пранаямы и в 21.00 заканчивалась вечерняя медитация, еда 2 раза в день и пара получасовых перерывов. У меня вообще было желание пройти полностью этот курс, но финансово не мог осилить — 1500 $ только сам курс плюс дорога… Потом, весь этот месяц, на который я бы уехал, я бы не преподавал в Санкт-Петербурге, а других источников дохода у меня не было. Так что было решено ехать на 2 недели и посещать утренний класс виньяс и вечерний класс «Art of ajustment»  и платить отдельно только за него, что было существенно дешевле.

     Что касается последовательности виньяс — она длится около 2 часов и в течение нее мы проделывали динамически весь комплекс основных поз стоя, наклонов, скручиваний, прогибов и перевернутых поз; что физически достаточно тяжело было, хотя я был в неплохой физической форме. Камаль с ассистентом постоянно  всех поправляли. С учетом того, что позы там держатся совсем немного времени, успеть поправить ученика — это особое искусство, и Камаль делает поправки просто потрясающе — умудряется очень точно приложить к ученику одновременно и руки, и ноги, и голову и поза просто преображается в секунду. Этим приемам он потом и учил на «Art of ajustment». В общем, до конца последовательность выдерживали не все — несколько менее выносливых йогов «отваливались» в Шавасану за полчаса до окончания практики.  Зато выдержавшие уходили с занятия с чувством выполненного долга (не в шавасане же валяться в такую даль ехали!!!), и с очень явным, приподнято-приятно-просветленным состоянием сознания. Потом мы ходили пить свежевыжатый сок и есть вкуснейшую овсянку в фруктами на берегу Ганга, из алюминиевой посуды и за засиженными мухами столиками.

     

     Там все так, нам из европы XXI века это кажется уже диким, а ведь каких-то 100-200 лет назад так люди жили везде, не было ни мыла, ни бумажных полотенец, и ночные горшки в Париже всего-то 150 лет  назад выливали на головы прохожим. Для чего, думаете, дамы с зонтиками ходили? Мужчин от потенциально падения дерьма на голову спасали широкополые шляпы. А мода на ручных собачек знаете, откуда пошла? В эпоху Возрождения это было средством от блох. Мыться тогда считалось даже вредным, пышные платья никогда не стирались и знатные дамы часто держали на руках хорьков, горностаев, чтобы блохи перебегали на зверьков, а они их пожирали.

      В общем, в Индии надо просто решить для себя: либо смириться и наслаждаться или сразу уехать совсем. Смириться и наслаждаться — это не значит, что питаться можно где-угодно. Строго в ресторанах и кафе! Но ни  в коем случае не в придорожных «фаст-фудах» (это когда прямо на земле на коленках что-то готовят) — остаток поездки, в лучшем случае, проведете просто на горшке.     

     Середину дня я посвящал прогулкам по Ришикешу и окрестностям.  Вот, например, заброшенный ашрам Махариши Махеша, в который ездили «The Beatles». Территория ашрама огорожена забором и на воротах висит замок и сидит сторож. Но я в интернете прочитал, что если сторожу сунуть 100 рупий (естественно, чтоб рядом больше никого не было, но никого и не было), то ворота чудесным образом открываются. В общем, впечатление интересное.

     После дней 4-5 подряд практики в таком режиме появилось непреодолимое желание сделать массаж. Так как мышцы спины просто уже кричали и вопили от боли и усталости. Причем не только у меня. Но у меня хотя бы было днем время пойти на массаж, у ребят же не было вообще перерывов и поэтому потихоньку все начали филонить — то у одного живот якобы прихватило, то у другого голову и так далее. Ну, насчет живота, кстати, не преувеличение, ибо, как писал потом Sean из Америки, этот диплом стоил ему «a lot of blood, sweat and toilet visits». Короче говоря, вижу около моего отеля вывеску «Массаж». Захожу. Массажный стол, накрытый красивым покрывалом в индийском стиле и стул. Интересно, думаю, у массажного стола высота регулируется? Пока никого нет — заглядываю под покрывало и стол оказывается какой-то старой обшарпанной дверью, положенной на две старые обшарпанные тумбочки. Это — Индия. Естественно, никаких одноразовых простынок и мытья рук массажистом, как проницательный читатель должен был уже догадаться, не было и в помине. Итак, прошу массажиста промять мне спину как следует. Он начинает и я понимаю, что сила-то у него есть, он он ничего не умеет, от слова совсем. А массаж нужен очень-очень! Ибо занятия пропускать не хочется, ведь всего на 2 недели здесь, а продолжать с зажатыми мышцами нереально…Полцарства за массаж! В общем, говорю, зови какого-нибудь мальчишку, буду на нем показывать, как массаж делать, чтоб ты мне потом такой же сделал. Позвал. Показал. Сделал. Он оказался смышленым учеником, схватывал все на лету и был безмерно рад обучиться продвинутой технике массажа от блондина из далекой северной России.

   

     В общем, массаж меня спас и я пошел искать духовного если не просветления, то хотя бы подготовки благодатной почвы, в которую впоследствии могли бы быть посеяны семена духовного роста. В одну из прогулок, проходя мимо какого-то ашрама (Аджатананда ашрам), увидел объявление, что сегодня состоится даршан некоего мастера, и я, не раздумывая, пошел. Мастером оказался бельгиец, живущий в Ришикеше уже лет 20 или 30, и производил впечатление человека весьма духовно развитого и светлого. Говорил он не много и единственное, что  я тогда запомнил, и что было сказано очень просто и в тоже время очень сильно, он сказал, что чтобы понять кто  ты есть на самом деле,  нужно просто убрать все отождествления себя с чем-либо. Мы всегда отождествляем себя с понятиями мужчина-женщина, сын-отец, брат-сестра и так далее, директор/ученый/водитель/старый/богатый/здоровый/молодой/бедный и так далее; так вот, если последовательно расотождествлять себя со всеми этими понятиями, то то, что останется — и будет являться нашим настоящим «я». Элементарно, Ватсон!

      Взяв такси, мы поехали в пещеру Васиштхи — по преданию, Васиштха — один из семи ману — прародителей современной человеческой расы. Полчаса по горному серпантину, крохотный пятачок для парковки и мы на территории. Забором огорожена территория вокруг пещеры, там есть пара вольеров с какими-то домашними животными и собственно сама пещера. Это считается музеем и есть определенные часы работы. И сегодня действительно был выходной, но, видимо, выражение мольбы на наших лицах было очень убедительно и нас пустили. Пещера представляла собой 3 или 4 зала, соединенных последовательно, каждый размерами с небольшую жилую комнату метров 10. Когда мы с приятелем уселись каждый  в отдельной комнате (таксист был снаружи) я закрыл глаза и представил, как Васиштха проводил здесь часы в медитации, в глубине души надеясь ощутить что-то необычное. И сразу понял, почему йоги медитировали в пещерах. Там царит полнейшая тишина! Ибо даже дуновение ветра не беспокоит. Тишина была такая, что мне казалось, что я слышу, как кровь течет по жилам. Но это продолжалось совсем недолго, ибо снаружи кто-то подошел ко входу в пещеру и стал кричать, чтоб мы убрали машину, так как другой машине не проехать по дороге (ах, …таксист, …). Пришлось выходить безо всякого эзотерического опыта. Хотя, кто знает! Не все происходящее происходит явно.

   

     Отдельно стоит сказать о книжных магазинах Ришикеша. Все (абсолютно все!)  книги, которые Вы видите на этом фото — про йогу! Такого сосредоточения йогической литературы вряд ли где-нибудь еще можно встретить.

     Обезьяны в Ришикеше водятся в таком количестве, как в России или в Европе голуби. То есть они везде, и надо быть всегда начеку, опасно нести еду в руках (ту еду, которая может обезъян заинтересовать), например, банан — запросто могут напасть, чтобы отобрать. Однажды я отдыхал у себя в номере в отеле, на столе лежал пакет с фруктами и дверь на балкон была открыта. Вдруг с шумом ко мне в номер впрыгнула здоровенная обезъянка (размером с крупную собаку типа овчарки и с очень острыми зубами) и схватила мешок с фруктами. Я вскочил с кровати, а она стала скалится отнюдь не шуточно (зубы реально страшные) и вуаля, утащила весь пакет…

   

     Очень интересное ощущение от Индии — с одной стороны, как будто бы побывал на другой планете, с другой — там живут такие же люди…

     До свиданья, Ришикеш! В Петербурге мне будет не хватать твоего вездесущего запаха смеси благовоний (которые жгут повсюду) и коровьего навоза (который тоже повсюду), криков обезьян и пения экзотических птиц!

Добавить комментарий